第一千二百八十一章十巫东迁（黑魔冠名） (第2/2页)

，播撒到全国各地！现在的巫族不能代表真正的巫族，我才能代表！

    ??我对食为天点点头，抱拳说道：食老哥高义。

    ??食为天说：你们有对巫族的困惑吗？如果有，现在说来听听。

    ??我说我还真有。

    ??我跟食为天说：你还记得苗升吧。

    ??食为天说道：记得，苗升是祭祀人。

    ??我说苗升不但是祭祀人，还是守密人，守卫阴人和巫人之间的那些龌蹉事。

    ??食为天点点头，说道：然后呢？

    ??我说苗升跟我讲，说要想找到巫母，需要先找到闽南海边的封禅台。

    ??食为天说道：这个我不清楚，我不清楚是不是找到了封禅台，就能找到巫母。

    ??我说我不是想问这个，我想问的是——闽南的海边，真的有封禅台吗？这封禅台，又是怎么来的呢？

    ??“有！”

    ??食为天说道：封禅台的事，我还是了解的，二位先坐，我去给你们泡一杯茶。

    ??“好！”我跟食为天双手合十，说：巫幻的事，还是要跟食老哥说一声对不住。

    ??“没有什么对不住的，要说对不住的，是巫幻，是我。”食为天说完，去了厨房。

    ??很快，他出来了，他的手上，端着一个茶盘，茶盘里，放着三杯冒着热气的热茶。

    ??他将其中两杯热茶，分别放在了我和冯春生的面前。

    ??我端起了茶杯，继续听食为天讲事。

    ??食为天说道：灵山有十巫，闽南巫族，皆将灵山十巫，当成巫族之祖，你们可知道为何？

    ??我说巫族认十巫当祖，不是很正常吗？

    ??“不正常。”食为天说道：你可知道灵山十巫，他们本来出生在哪儿？

    ??这个我没有那么深的理解了，不过，冯春生博闻强记，这是他的强项。

    ??冯春生跟食为天说：灵山就是现在的巫山，巫山是重庆、湖北、湖南交界的一代——不过，那灵山十巫，听说是古代巴国人，巴国就处于现在的湖北宜昌，我想——这灵山十巫，应该就是现在的湖北宜昌人。

    ??食为天笑着说：冯先生好见识。

    ??接着，他捏住了茶杯，他捏住茶杯之后，茶杯不但没凉，反而里头的茶水，滚烫起来，热气冒得更大了。

    ??食为天左手一挥，那茶水冒出来的热气，竟然凝聚成了一座“山”的模样。

    ??在山上，站着十个人，这应该就是灵山十巫了。

    ??“灵山有十巫。”食为天说道：十巫是古代巴国的最高领袖，他们统治着巴国，用他们的巫术，为百姓谋取福利，这时期，一共有四百年，四百年后，十巫觉得寿命降至，便将巴国大权禅让，十巫则一起出发。

    ??“他们在巴国的土地上，昂首望去，望见东边，有一座灵山升起，十巫决定，向东边跋涉，希望在他们寿命到了的那一天，能够在那东边灵山之上死去。”

    ??食为天再次挥动茶杯热气。

    ??热气凝聚出了灵山十巫的模样，十巫开始了艰辛的长途跋涉。

    ??当时的路不好走，一路上牛鬼蛇神极其多，灵山十巫费劲了千辛万苦，走了两年，终于走到了闽南的海边。

    ??茶杯热气又化作了“海灵山”的模样。

    ??那灵山，立于大海之上，灵气盎然。

    ??灵山十巫，为这海上的灵山，按照地理取了一个名字，叫“闽海灵山”。

    ??他们十巫，上了闽海灵山之后，寿命已经快要到终点了。

    ??十巫耗尽了全身的力气，喊道：闽越之人，我们是巴国十巫，如今我们十巫，死于这闽海灵山之上，我们十巫，是天地之功，在此，谢天感地，尸体化作封禅台，有灵根之人，能在封禅台上，得巫族正统！

    ??说完，十巫就地死去，他们的尸体，真的化作了封禅台。

    ??食为天说到了这儿，放下了手中的茶杯。

    ??他说这封禅台，寻常人以为是用来“封神，封皇”的，其实这不是封禅台最早的用意。

    ??封禅台中，封，是报天之功，禅，是感地之德。

    ??封禅台，是用来感谢天地造化的地方。

    ??灵山十巫，尸骨化作封禅台，为的就是感谢天地之功，同时让他们的巫术，传承下去。

    ??我说道：怪不得闽南巫会把灵山十巫当成巫族之祖了。

    ??“是啊！”食为天说道：没有十巫东迁，闽南的巫族也许也会形成，但是，没有如此经典的传承。

    ??十巫尸骨化作封禅台，第一个登上封禅台的，叫袁妹，是个女子，女子因为长相奇丑，被家人赶出来了，实在活不下去，偏偏她在岸边，听到了灵山十巫的喊声，她抱着一段枯木渡海，上了闽海灵山。