第121章四大天王？ (第2/2页)

跳上五色神石手搭凉棚往远处看去，下一刻，四个身影出现在秦寿视线当中！秦寿顿时乐了：“我道是谁，原来是老朋友啊，哈哈……魔礼寿、魔礼靑、魔礼红、魔礼海！天庭关闭了，你们怎么又跑出来了？咦？生完孩子了？还有，你们这一身行头而已换了，还别说，听有那么点意思的。”

    ??秦寿出去，腾空而起，落在空中，笑呵呵的问道。

    ??“兔子小心，那不是魔家四将，是佛门四大天王！”紫霞仙子刚好出来，看到这一幕，立刻开声提醒道。

    ??太二真人跟着叫道：“死兔子，魔家四将封神战死后，四个人的一点真灵演化为门神，而这四大天王则是佛门收集魔家四将的精神升华而成！没有封神榜的约束，他们的实力不是魔家四将能够比拟的！那韦陀天神，只是他们的手下！他们精通各种阵法，就算是王级高手，都打不过他们四个人联手！”

    ??秦寿一听，愕然道：“没想到此四只非彼四只啊！不过都一样，兔爷再打过就是了！”

    ??同时秦寿脑海中多了一段信息，那是来自吴刚的记忆！

    ??东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东方持国天王。住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

    ??南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文译音,即意“增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根、护持佛法。

    ??西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音,意为“广目,。能以净天眼随时观察世界,护扶人民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就用赤索捉来,使其皈依佛教。

    ??北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻。“多闻”比喻福、德,闻于四方。他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物，算是佛门的财神，四大天王当中最有钱的主！

    ??这段信息一出，秦寿眼珠子顿时瞪大了，道：“本以为你们四个只是个看门的，没想到竟然兼职打手，逼良为娼的把戏你们是样样精通啊！”秦寿这话可不是乱说的，这四个人的能力，基本上就是传教，传教，传教！你若是不信教，抓来洗脑，还不行？直接武力逼迫！这种行为，简直就是宗教界的黑社会！

    ??“大胆！你这兔子，犯了佛祖之规，你可认罪？”东方持国天王多罗吒怒喝一声，手中的琵琶嗡的一声，竟然震得秦寿有些脑袋发晕！他这才知道这几个家伙的厉害！这几个家伙和魔家四将比起来，实力只怕高出了数倍！?..